学校文化新探 江 波 彭智勇 (西南大学教育学院,重庆 北碚400715) 摘 要:随着社会的进步,知识经济时代的到来,外来文化的冲击,学校文化对学校 发展的重要性越来越突出。学校文化是一把双刃剑,它可以提高学校竞争优势,也可能创造 出某种状态,阻碍学校进行必要的改革和创新。因此,我们必须使学校文化经常处于主动建 构的动态过程中。 关键词:知识经济;外来文化;学校文化 中图分类号:G47 文献标识码:A 文章编号:1008-7508( 2009)04-0119-03 一、学校文化的内涵 当前,学校正遭受着来自各方面的冲击,学校越来越成为让社区和家长难以满意的地 方。学校的困境促使学校文化在学校发展过程中的作用日益彰显,原因在于它可以使学校成 员重新聚合在一起,使他们的学校生活充满意义,并使学校获得可持续发展。 一般认为,学校文化的概念是由美国社会学家华勒(Waller,W.)在1932年出版的《教 学社会学》中提出的,学校文化在二十世纪六、七十年代成为世界范围内广泛关注的焦点。 我国在1986年提出“校园文化”这一概念。随着研究思路的进一步拓展、提升,学校文化的 研究及建设问题在二十世纪九十年代逐渐兴起。目前,学校文化建设在理论界和实践领域都 成为备受关注的问题,这是我国学校改革走向深入的表现之一。 华勒认为:学校文化是学校中形成的特别文化。这种文化一方面借不同年龄的儿童将成 人文化变成简单形态或借儿童游戏团体保留成人文化;另一方面则由教师设计引导学生活动 的文化形成。 也有学者认为学校文化是一种根植于民族文化和城市文化, 超前于大众文化 的、相对独立的、以精英分子为主体的文化形态。另外,还有霍伊和密斯科尔的《教育管理 :理论与实践》、斯诺登和戈顿的《学校领导与管理》、欧文斯的《教育组织行为学》,都 从组织文化的角度探讨了学校文化。他们的研究对我们进一步了解学校文化做出了积极的贡 献。 学校文化既可以从形态的角度分为理念文化、制度文化(含课程文化) 、行为文化、形象 文化、景物文化,也可以从载体的角度分为学生文化(含班级文化和社团文化) 、教师文化、 管理者文化、环境文化(或称校园文化)。这样划分几乎涵盖了学校文化的所有内涵。充分理 解学校文化的内涵是特色学校文化建构的基础,是学校不断发展的前提。 学校文化作为教育的客体存在,其教育功能是潜移默化的,对学校的发展也是极为重要 的。清华讲究科学、严谨,北大讲究学术自由、兼容并蓄,北师大则讲究“学为人师,行为 世范”。从三所学校的文化可以看出,是优良的学校文化造就了名校、树立了品牌、培育了 人才。深刻理解学校文化之内涵,重塑特色学校文化是全面实施素质教育的需要,是应对严 峻就业形势的需要,也是实现新世纪教育公平的需要。 二、学校文化的发展 随着新的文化因素的不断产生, 某些属于现代化成果的文化成分逐渐进入传统领域。 假如没有传统的“旧”知识作为基础和依托, 新的知识就无法根植于文化的土壤。一方面 , 就物质文化领域的现代化而言, 新的物质文化不可能凭空产生, 它必须以传统的物质文化 作为基础; 另一方面, 一些旧的物质文化成分以不同形式被运用于新的物质文化层面之中, 在新的系统内复活而获得新生。因此,“学校文化发展完善的过程又始终闪现着传统的身影 ”。一般而言,在物质文化的知识系统中容易产生大量新的文化因子, 表现出多变性和弹性; 相反, 精神文化层面( 其中心是价值观念) 内则会保留更多的固有因素, 表现出稳定性与韧 性。 20世纪七、八十年代关于有效学校的研究中,总是可以发现在这些学校中有着浓厚的 适宜学生学习的气氛。“罗蒂和罗森霍尔兹等通过实证研究得出:以开放(openness)与合 作(cooperation)为规范的学校文化促进了学校改进。”①富兰在其关于学校改革的研 究 中也发现学校文化是学校教学成功与否的关键因素。在对诸多失败的教育改革考察的基础上 ,他认为这些自上而下进行的教育改革失败的根本原因,就在于在教育改革过程中“没有找 准正确的事情——课程和教学的文化核心”。通过实践,富兰及其同事们看到,在教育改革 过程中,“最难打开的内核就是学习的内核——教学实践的变革和教学精神的变革。”同时 ,在对有限的暂时成功的教育改革考察的基础上,他们发现,“在结构的变革和思想的变革 之间有一种相互关系,当教师和行政人员开始用新的方式工作时,不料却发现学校的结构不 符合新的发展趋势而必须改变,然而这种结构却非常强有力。”此时,所需要做的就是重新 认识学校的文化,重塑适应学校变革的新文化。同时,在进行学校文化建设过程中,要注意 学校组织中的“小集团思想”和“巴尔干文化”的出现。② 我们要以学校文化的发展为契机,全面提升学校的内涵。学校文化对学校发展的作 用日益彰显,这使得人们更加注重学校文化建设,不断探索建设策略并得出结论:学校文化 建设既要从大环境着眼,又要从“校本”着力。学校文化只有处在动态的变革之中,每所学 校才能体现其特色、生机与活力。 三、学校文化建设策略 1、多元主体参与建构 特色学校文化建设的主体是多元的,包括学校的校长、教师、学生、职工以及间接参与 学校建设的专家、家长、社区人员等,他们各自发挥着重要的作用并承担着相应的责任,形 成了一个建设共同体。“共同体应该被理解为一种生机勃勃的有机体,而社会应该被理解为 一种机械的聚合体和人工制品。”③共同体是德国社会学家滕尼斯(Tonnies,F.)提出的 一个社会学概念。 校长作为学校的领导者,也充当着学校文化领导者的角色,是学校文化的引领者和创造 者。陶行知曾说过:“校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评论他的校长。” 就特色学校建设而言,校长首先要有强烈的特色意识。所谓特色意识,就是校长思考教育活 动的意义、结构、内容等独特视角。 教师是学校文化的主体,更是文化的直接传播者。他们通过自己的教育教学活动,实现学 校组织文化的保持与改造。在特色学校建设中,需要增强教师对学校特色文化建设的紧迫感 和使命感,促进教师在确立符合学校文化的教育价值观前提下,积极发挥个体特长,形成教 学特色。在实现教师文化角色转变的过程中,教师要成为学校特色文化的主动建构者。 学生文化是学校文化的重要组成部分,它体现学校独有的文化意蕴。学生虽然是在生 理、心理及社会意识等各方面都未成熟的个体,但教师也应充分尊重学生的主体地位。在充 分分析学生发展潜能、个性特长的基础上,挖掘学生文化创新的潜能,积极培育学生的文化 判断力,引导学生形成健康向上、体现学校精神面貌的学生文化。 2、多维度立体建构 第一,重塑制度文化。 有研究者认为,学校制度文化的形成大致需要经历以下几个阶段: 萌芽期。始于学校成立之初,需要依靠一定的规章制度引导学校的各项工作步上正轨。 学校在这一时期的规章制度结构内容比较单调,并且以效仿成分居多,充分参考他校的制度 体系和经验,学校领导的主观意志可能会起到决定性的作用。 成长期。学校各项工作有章可循,学校领导逐步吸收本校师生员工的意见,完备现有制 度,试图形成适应自身发展的模式。这一阶段与前一阶段可并称为“准制度文化”阶段,学 校还未建立起真正的具有本校特色和风格的制度文化。 成熟期。在建立了基本的制度保障之基础上,学校挖掘自身蕴含的习惯礼俗,于已有的 制度体系中渗透本校其他的文化因子,充分展示学校观念、心理、行为特色,最终形成真正 的制度文化。这一阶段是制度文化的结果期。此时,校领导的主观影响退居次席,长期沉淀 下来的文化定势将牵引学校制度的发展。 发扬期。制度文化形成后还要学校成员的共同浇灌、培植,才能吸纳新鲜成分,形成开 放型的制度文化体系。这一时期可称作“后制度文化”阶段。 学校制度文化是学校文化的重要组成部分。它可以增强人的民主意识、权利意识,提高 人的主动性,塑造和谐完善的人格。相反,消极的制度文化会束缚人身心的发展,扼杀人的 积 极性和创造性。学校只有构建一种以人为本的、和谐的制度文化,才能反过来推动学校文化 的建设。 第二,将道德领导置于首位。 按照撒乔万尼的分析,利用科层权威开展领导,只能保证教师被动的按既定的政策行事 ,不能满足学习共同体的领导要求。利用心理权威实施领导,虽然在一定程度上考虑了教师 内在的心理需要,但背后的假设是:驱动教师积极工作的根本动因是教师个人的私利,这与 学习共同体成员应当具备的素质相距甚远。利用技术-理性权威实施领导,虽然强调对科学 知识和科学研究结果的尊重,但学校教育属于科学技术不发达的领域,有关的研究结论常常 不能超出人们早已了解的知识范围。 如果将科层领导、心理领导或技术——权威领导置于首位,那么效益就会成为组织的最 高价值,而和谐、道德、美、真理等都算不上最高的价值。那么经营一个死亡集中营就和领 导一所学校就没什么区别。所以,“应该将真正适合于学校组织的领导理论——道德领导置 于首位。”④ 提高学校领导者的自身思想道德修养,加强教职工的思想道德建设,是学校实施道德领导 的前提。“德育并重,以德为先”这是道德领导的本质所在,道德领导是“以德治校”的必 要条件。学校形成良好的领导文化,必将促进学校文化的繁荣,进而推动学校的发展。 在学校中生活的人们无时无地不在感受着学校文化的力量。在无形中,它就已经内化为 我们的一种生活方式,支配着我们的日常生活。学校文化会以强有力的、微妙的方式影响 我们的思维方式,并以学校特有的群体反应方式指导着我们的行为。学校要想在竞争中立于 不败之地,必须准确理解学校文化的内涵并积极建构特色学校文化。
注释: ①[挪威]波·达林.理论与战略:国际视野中的学校发展[M].范国睿,主译.北京: 教育 科学出版社.2002:158. ②[加拿大] 迈克·富兰.变革的力量——透视教育改革[M].中央教育科学研究所、加拿 大多伦多国际学院,译.北京:教育科学出版社,2000:56. ③[德]费迪南·滕尼斯.共同体与社会——纯粹社会学的基本概念[M].林荣远,译.北京: 商务印书馆.1999:54. ④撒乔万尼.道德领导:抵及学校改善的核心[M].冯大鸣,译.上海:上海教育出版社.200 2:39. 参考文献: [1] 李亦菲.对学校文化的要素与结构分析[J].天津师范大学学报.2008(3). [2] 杨炳奎. 学校文化重塑的若干策略[J].科学教育.2008(3). [3] 范国睿.多元与融合:多维视野中的学校发展[M].北京:教育科学出版社,2002:2 17.
收稿日期:2009-06-08 作者简介: 江波(1984—),山东淄博人,西南大学08级硕士研究生,研究方向:教育管理 。彭智勇(1963—),重庆市人,中共重庆市委教育工委书记,重庆市教育委员会主任,博 士,研究员,国家督学。
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